ब्रिटिश काल में राजस्थान के सामाजिक परिवर्तन एवं कुप्रथाओं का अंत

 ब्रिटिश काल में सामाजिक परिवर्तन एवं कुप्रथाओं का अंत                                                                                                                                                         जन्म पर आधारित जाति प्रथा के कारण राजस्थान के सामाजिक जीवन में छुआछूत के अलावा अनेकों प्रथाएं विद्यमान थी इनको प्रथाओं में सती प्रथा ,कन्या वध ,डाकन प्रथा, बाल विवाह ,त्याग औरतों और लड़कियों का क्रय-विक्रय आदि थी! इनमें से कुछ प्रथाओं को धर्म से जोड़ दिया गया जिससे उन प्रथाओं ने समाज में अत्यधिक महत्व प्राप्त कर लिया! ब्रिटिश सरकार द्वारा राज्यों के राजनीतिक, प्रशासनिक एवं आर्थिक ढांचे में किए गए परिवर्तनों ने सामाजिक सुधार और सामाजिक जीवन में परिवर्तन का मार्ग प्रशस्त कर दिया इसके अतिरिक्त ब्रिटिश सरकार के निरंतर प्रभाव के फलस्वरूप राजपूत शासकों ने कुछ  कुप्रथाओं को गैरकानूनी घोषित कर उन्हें समाप्त करने का प्रयास किया!.                                                                                                                                                                                                                                                                परंपरागत जाति व्यवस्था में परिवर्तन                                                                                                                                                                                            राजस्थान पर ब्रिटिश अधिपत्य स्थापित होने के बाद यद्यपि जाति प्रथा का परंपरागत स्वरूप तो ज्यों का त्यों बना रहा लेकिन सामाजिक गतिशीलता आरंभ हो गई निम्न जातियों में यह व्यवसाय परिवर्तन उच्च स्तर व्यवसाय के अपनाने में दिखाई पड़ा !राजपूत भी अपने परंपरागत सेैन्य अधिकारियों व भू स्वामित्व से निकलकर राजकीय सेवा व कृषी कार्य में लग गए! ब्राह्मण जो अध्ययन अध्यापन करते थे वे भी कृषी कार्य  पर निर्भर होते गए! वैश्य भी अब प्रशासनिक व सैनिक पद संभालने लगे ! तेली, धोबी, कुम्हार ,खाती ,हरिजनों को छोड़कर अन्य सभी जातियों ने अपने व्यवसाय बदल लिए! इन सामाजिक गतिशीलता के कारण शासकों सामंतों की सेनाओं का विघटन ,व्यापार वाणिज्य पर अंग्रेजों का बढ़ता हुआ नियंत्रण ,भूमि बंदोबस्त, यातायात के साधनों का विकास प्रशासनिक संस्थाओं में परिवर्तन ,अंग्रेजी शिक्षा का प्रचार आदि थे! स्वामी दयानंद सरस्वती का राजस्थान में आवागमन परंपरागत सामाजिक ढांचे को जगझोड़ने वाला सिद्ध हुआ!                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              सती प्रथा का अंत:-                                                                                                                                                                                                              कुलीय रक्त की शुद्धता और प्रतिष्ठा को मध्यकालीन असुरक्षित वातावरण में सुरक्षित रखने के लिए राजपूतों में सती प्रथा का प्रचलन सर्वाधिक तथा  इसमें धार्मिक स्वरूप ग्रहण कर लिया! हिंदुओं की कुछ उच्च जातियों में भी यह प्रथा कुछ मात्रा में प्रचलित थी! राजस्थान में सर्वप्रथम सती प्रथा पर रोक लगाने का प्रयास जयपुर के महाराजा सवाई जयसिंह द्वितीय ने किया! 19वीं शताब्दी के आरंभ में इस प्रथा की व्यापकता कम होती जा रही थी !जयपुर में सवाई जगत सिंह की 1818 ईस्वी में मृत्यु होने पर केवल एक रानी सती हुई! उदयपुर में महाराणा भीमसिंह की मृत्यु पर 18  28 ईस्वी में चार रानियां ,चार पासवान और 18 38 ईस्वी में जवान सिंह की मृत्यु पर केवल एक खवासन तथा 18 61 ईस्वी में महाराणा स्वरूप सिंह की मृत्यु पर केवल एक दासी को सति होने के लिए तैयार किया जा सका! जोधपुर में 18 0 3 ईस्वी में महाराणा भीमसिंह की मृत्यु पर 8 रानियां सती हुई लेकिन 1843ईस्वी मानसिंह की मृत्यु पर केवल एक रानी सती हुई बीकानेर में 1825 में ,जोधपुर में.1846 ईस्वी, जयपुर में 1835 ईस्वी के पश्चात कोई रानी सती नहीं हुई! इस प्रकार सती प्रथा स्वत: तक ही सीमित होती रही थी!                                                                                                       ब्रिटिश प्रभाव से राजस्थान में सर्वप्रथम सती प्रथा को बूंदी नरेश राव विष्णु सिंह ने 18 22 ईस्वी में गैरकानूनी घोषित किया! उसके बाद 1825 ईस्वी ने बीकानेर में, अलवर नरेश महाराजा बने सिंह ने 1830 ईस्वी मे, जयपुर नरेश रामसिंह द्वितीय ने 1844 ईस्वी में, डूंगरपुर नरेश महारावल डूंगर सिंह ने 1844 ईस्वी में ,बांसवाड़ा नरेश लक्ष्मण सिंह एवं प्रतापगढ़ महारावल गणपत सिंह ने 1846 ईस्वी में ,जोधपुर में महाराजा तख्त सिंह व कोटा महारावल राम सिंह ने 1848 ईस्वी में तथा मेवाड़ महाराणा स्वरूप सिंह ने 18 61 ईस्वी में सती प्रथा को गैरकानूनी घोषित करें दंडनीय अपराध बना दिया! इसके बाद भी कुछ ठिकानों में सती प्रथा की घटनाएं होती रही जिसके लिए ठिकानेदारों पर जुर्माना लगाया जाता था !उक्त कानून का उल्लंघन करने पर जुर्माना वसूल करने की व्यवस्था की गई! अतः 1861 ईस्वी में ब्रिटिश अधिकारियों ने शासकों को नए कठोर नियम लागू करने की सूचना दी जिसके अनुसार सती संबंधित सूचना मिलने पर कारावास का दंड भी दिया जा सकता है जुर्माने के साथ-साथ शासक को पद से हटाना और उस गांव को खालसा घोषित किया जा सकता है इस प्रकार शासकों में ब्रिटिश अधिकारियों के सहयोग से राजस्थान राज्यों में सती प्रथा की घटनाएं केवल अपवाद मात्र रह गई थी! राजस्थान मे सती होने की अन्तिम घटना 1986 में देवराला सीकर मे घटित हुई                                                                                                                                                                                                                                                    कन्या वध का अंत:-                                                                                                                                                                                                             कन्या वध की कुप्रथा राजस्थान में राजपूतों में सीमित मात्रा में प्रचलित थी! कर्नल जेम्स टॉड ने राजपूतों में जागीरो के छोटे-छोटे टुकड़ों में बंट जाने व अपनी पुत्रियों के लिए उचित दहेज देने में असमर्थ रहने को कन्या वध का कारण बताया राजपूताना के ए जी जी सदरलैंड और जोधपुर के पोलिटिकल एजेंट लुडलो ने त्याग  तथा श्यामल दास ने टीके प्रथा को कन्या वध के लिए दोषी ठहराया!                                                                                                                                                                                                      राजस्थान पर ब्रिटिश प्रभुत्व स्थापित होने के बाद हाडोैती के पोलिटिकल एजेंट विलकिसन के प्रयासों से सर्वप्रथम 1835 ईस्वी में कन्या वध को गैरकानूनी घोषित करने वाला शासक कोटा महाराव रामसिंह था! तत्पश्चात बूंदी महाराव विष्णु सिंह ने 18 34 ईस्वी में ,बीकानेर महाराजा रतन सिंह ने 1837 ईस्वी मे, जोधपुर महाराजा मानसिंह ने 18 39 ईस्वी में, उदयपुर महाराजा स्वरूप सिंह ने 18 44 ईस्वी में कन्या वध को गैर कानूनी घोषित कर दंडनीय बना दिया! यद्यपि बीकानेर महाराजा रतन सिंह ने 18 36 ईस्वी में अपने सभी सामंतों जैसा बाकी दास री ख्यात में वर्णित है एक सभा आयोजित कर शपथ दिलाई कि वे अपनी बेटी का वध नहीं करेंगे! परंतु उदयपुर घराना अधिक परंपरागत होने के कारण कुरीतियों के विरुद्ध स्वंय को तैयार नहीं कर सका! लेकिन यह प्रथा न तो उस समय समाप्त हो सकी और न ही आज समाप्त हुई है!                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          त्याग प्रथा का नियमन-                                                                                                                                                                                                         राजपूत जाति में विवाह के अवसर पर प्रदेश के दूसरे राज्यों से चारण ,भाट ,ढोलियो को दक्षिणा देते थे! लड़कियों वालों से मुंह मांगी दक्षिणा प्राप्त करने की हठ करते थे! इसी दान दक्षिणा को त्याग कहा जाता है!                                                                                                                                                                                                           इससे  लड़की वालों की स्थिति काफी दयनीय हो जाती थी त्याग की मांग को कन्या वध के लिए प्राय उत्तरदायी ठहराया जाता है! इसीलिए ब्रिटिश अधिकारियों के सहयोग से शासकों ने इस समस्या को हल करने के लिए आवश्यक कदम उठाए सर्वप्रथम 1841 ईस्वी में त्याग प्रथा को गैरकानूनी घोषित करने वाला जोधपुर महाराजा मानसिंह था !तत्पश्चात बीकानेर महाराजा रतन सिंह ने 1844 ईस्वी मे, जयपुर महाराजा रामसिंह द्वितीय तथा मेवाड़ महाराजा स्वरूप सिंह ने भी त्याग प्रथा को 1844 ईस्वी में नियमित कर दिया!                                                                                                                                                                                                                                                                                    डाकन प्रथा का अंत:-                                                                                                                                                                                                                                                                                    राजस्थान में अनेक जातियां विशेषकर भील व मीणा जातियों में स्त्रियों पर डाकन होने का आरोप लगाकर उनकी हत्या कर देने की प्रथा प्रचलित थी 18 53 ईस्वी में जब मेवाड़ भील कोर के एक सैनिक ने एक स्त्री को डायन होने के संदेह में मार डाला तब तत्कालीन ए जी जी ने भारत सरकार से इस प्रथा को समाप्त करने हेतु आवश्यक कार्रवाई करने की स्वीकृति मांगी !भारत सरकार ने एजेंसी को निर्देश दिया कि प्रत्येक राजपूत शासक को अपने-अपने राज्य में इस कुप्रथा को गैरकानूनी घोषित करने के लिए विवश करें और इस कुप्रथा में लिप्त व्यक्तियों के विरुद्ध सख्त कार्रवाई करें! सर्वप्रथम खेैरवाड़ा उदयपुर में महाराणा स्वरूप सिंह ने मेवाड़ भील कोर के कमांडर से सी ब्रुक को प्रयासों से अक्टूबर 18 53 ईस्वी में डाकन प्रथा को गैरकानूनी घोषित कर दिया और उनका उल्लंघन करने वालों को कारावास की सजा की घोषणा की! फिर भी राजस्थान में यह कुप्रथा समाप्त नहीं हुई तत्पश्चात कोटा महाराज राम सिंह ने, जयपुर महाराजा रामसिंह द्वितीय एवं बूदी महाराज विष्णु सिंह ने भी डाकन प्रथा को गैरकानूनी घोषित कर दिया! 19 वी शताब्दी के अंत तक यह  कुप्रथा समाप्त नहीं हुई बीसवीं शताब्दी में अंग्रेजी शिक्षा के प्रसार से यह कुप्रथा समाप्त हो गई लेकिन अभी भी इस प्रकार की घटनाएं घटती रहती है.!                                                                                                                                                                                                                                                                                                  मानव व्यापार प्रथा का अन्त :-                                                                                                                                                                                                   19वीं शताब्दी के मध्य तक राजस्थान में औरतों में लड़के लड़कियों का क्रय विक्रय सामान्य रूप से प्रचलित था! कुछ राज्य तो इस क्रय विक्रय पर विधिवत कर वसूल करते थे इस कर को वर्दा फरोशी कहा जाता था जो लड़के लड़की के मूल्य का एक चौथाई वसूल किया जाता था !संपन्न राजपूत अपनी पुत्री के दहेज में गोला- गोली देने के लिए खरीदते थे! कुछ संपन्न लोग अपनी रखेैल रखने के लिए स्त्रियों को खरीदते थे वेश्याए अनेैतिक पेशा करने के लिए लड़कियों को खरीदती थी साधु लोग लड़कों को अपना चेला बनाने तथा संपन्न लोग घरेलू दास बनाने के लिए लड़के खरीदते थे! इस प्रथा अत्यन्त ही अमानवीय थी !क्योंकि खरीदार खरीदी हुई लड़की या लड़के का मनचाहा प्रयोग करने को स्वतंत्र होते थे !                                                                                                            ब्रिटिश अधिकारियों ने राजस्थानी शासकों पर दबाव डालकर इस प्रथा को समाप्त करने का प्रयास किया फलस्वरूप सर्वप्रथम कोटा महाराज राम सिंह ने 1831 ईस्वी में मानव व्यापार  को गैरकानूनी घोषित कर दिया! इसके बाद बूंदी महाराव विष्णु सिंह ने 18 32 ईस्वी को, जयपुर महाराजा सवाई रामसिंह द्वितीय ने 1847 ईस्वी में तथा मेवाड़ महाराणा शंभू सिंह ने 1863 ईस्वी में मानव व्यापार को समाप्त करने की घोषणा की! 18 62 ईस्वी में इस प्रथा पर सरकारी तौर पर संपूर्ण राजपूताना में प्रतिबंध लगा दिया! इस प्रकार 19 वी शताब्दी के अंत तक मानव व्यापार की यह प्रथा समाप्त हो गई!                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               समाधि प्रथा का अंत:-                                                                                                                                                                                                                                                                                                  इस प्रथा में कोई पुरुष या साधु महात्मा मृत्यु को वरण करने के उद्देश्य से जल समाधि या भू समाधि ले लिया करते थे इस कृत्य आत्महत्या के समान माना गया! लेकिन ऐसे पुरुषों को जनता बड़ी श्रद्धा से देखती थी उनकी पूजा करती थी सर्वप्रथम जयपुर के पॉलिटिकल एर्जेंट लुडलो के प्रयासों से सन 18 44 ईस्वी में जयपुर राज्य की में समाधि प्रथा को गैरकानूनी घोषित किया गया ऐसे पूर्णरूपेण समाप्त करने के लिए सन 1861 ईस्वी में एक अधिनियम पारित किया गया!                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    दास प्रथा का अंत :-                                                                                                                                                                                                                  प्राचीन काल से ही राजस्थान में दास प्रथा प्रचलित थी राजस्थान में 19वीं शताब्दी के अंत तक दास प्रथा प्रचलन था इनको दास- दासी, गोला, चाकर चेला इत्यादि नामों से पुकारा जाता था! यह दास- दासी राजपूत शासको की अवैध संताने हुआ करती थी! वह अपने स्वामी की वंशानुगत सेवकों के रूप में सेवा करते थे! दास- दासियो में प्राय ऐसे लोग होते थे जिन्हें युद्ध के समय बंदी बना लिया जाता था दास- दासी का क्रय-विक्रय भी किया जाता था लेकिन दासो को अनेक संकटों का सामना करते हुए अपने स्वामी की आज्ञा का पालन करना पड़ता था चाहे वह आज्ञा अमानवीय ही क्यों न हो !                                                                                                                                                                                 राजघरानों में तो बड़ी संख्या में दासो का एक प्रत्येक विभाग रखा गया था जिसे राजलोक कहा जाता था कभी-कभी राजा लोग किसी दासी या गोली को उपपत्नी के रूप में स्वीकार कर लेते थे जिसे पड़दायत कहते थे! यदि शासक प्रसन्न होकर हाथ पैरों में सोने के आभूषण पहने की स्वीकृति दे देता था तो वह पासवान कहलाती थी!                                                                                                                                                                                                                  उत्सव आदि ने उनकी बैठक रानियों के नीचे होती थी जैसे अलवर नरेश बख्तावर सिंह की पासवान मूसी रानी थी! इस दास प्रथा ने राजस्थान समाज का बेहद नैतिक पतन किया! भारत के गवर्नर जनरल विलियम बैटिंग के समय चार्टर एक्ट 1833 से दास प्रथा को गैरकानूनी घोषित किया गया लेकिन लार्ड एलनबरो के प्रयासों से 1843 ईस्वी में दास प्रथा को कानून बनाकर समाप्त किया गया! राजस्थान में सर्वप्रथम बूंदी महाराज विष्णु सिंह व कोटा महाराव किशोर सिंह द्वितीय ने 1832 ईस्वी में दास प्रथा पर रोक लगाई !1863 ईस्वी में मेवाड़ राज्य ने बच्चों को बेचने की प्रथा को कानूनी रूप से अवैध घोषित कर दिया!                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  अनमेल व बाल विवाह उन्मूलन के प्रयास:-                                                                                                                                                                                                                                                         ऐतिहासिक रूप से भारत में बाल विवाह के प्रचलन का पहला. उल्लेख हर्षवर्धन काल में मिलता है हर्षवर्धन की अल्पव्यस्क बहिन  राजश्री का विवाह कन्नौज के शासक ग्रह वर्मा के साथ हुआ! तत्पश्चात भारत में और विशेषकर इस प्रथा ने मुसलमानों के आवागमन से भयकर रूप धारण कर लिया! बाल विवाह एवं बहू पत्नी प्रथा के कारण सती प्रथा व विधवा  प्रथा अधिक बढी! अनमेल एवं बाल विवाह जैसी कुप्रथा को प्रतिबंधित करने के लिए समाज सुधारक दयानंद सरस्वती ने आवाज उठाई !राजस्थान में ब्रिटिश शासन के प्रभाव से वाल्टर कृत राजपूत हितकारिणी सभा के अनुसार जोधपुर महाराजा जसवंत द्वितीय के समय उनके प्रधानमंत्री सर प्रतापसिंह ने 1885 में बाल विवाह प्रतिबंधक कानून बनाया! 10 दिसंबर 1930 में अलवर  में बाल विवाह और अनमेल विवाह निषेध कानून बनाया!                                                                                                                                                                                                               बीसवीं सदी में इस कुप्रथा के नियमन का बीड़ा हरविलास शारदा ने उठाया !अजमेर केसरी हरविलास शारदा ने बाल विवाह का घोर विरोध किया और अंत में 1929 में बाल विवाह निरोधक अधिनियम पारित किया यह अधिनियम उन्हीं के नाम से शारदा एक्ट के नाम से विख्यात है यहां यह तथ्य उल्लेखित करना प्रासंगिक होगा कि शारदा एक्ट को 1 अप्रैल 1930 से लागू किया! इसके अंतर्गत विवाह के समय लड़के और लड़कियों की कम से कम आयु  18 वर्ष व 14 वर्ष होनी चाहिए! इससे कम आयु के संपन्न होने वाले विवाह को बाल विवाह की संज्ञा दी गई !इस बिल के प्रभावित होकर जोधपुर के तत्कालीन प्रधानमंत्री सर प्रताप ने तथा शाहपुरा स्टेट ने भी बाल विवाह प्रतिबंधित कानून बनाए!                                                                                                                                                                                                                                                                                            विधवा विवाह को वैधता:-                                                                                                                                                                                                             विधवाओं की दुर्दशा समाज के लिए कलंक थी उच्च वर्ग में यह बीमारी अधिक थी !राजस्थान में जयपुर महाराजा सवाई जयसिंह द्वितीय प्रथम राजपूत शासक थे जिन्होंने विधवा विवाह को प्रोत्साहन दिया और उनकी वैधता से संबंधित नियम बनाए! उसने विधवा विवाह संबंधी नियम बनाकर अभिलेखों में लिखवा कर प्रसारित किया ! भारत ने सन 18 56 में विधवा पुनर्विवाह का कानून पारित हो गया था लेकिन राजस्थान में इसका प्रभाव देखने को नहीं मिला आर्य समाज की पहल से कुछ संगठन इस दिशा में सक्रिय हुए जिसमें राजपूताना प्रांतीय मारवाड़ी अग्रवाल पंचायत, राजपूताना हिंदू सुधारक संघ आदि शामिल थे सन 1933 ईस्वी में अजमेर में अखिल भारतीय विधवा पुनर्विवाह कॉन्फ्रेंस हुई जिसमें विधवा विवाह के अधिकार की जोरदार तरीके से मांग की गई! भरतपुर राज्य ने पहल करते हुए 1926 ईस्वी में विधवा पुनर्विवाह कानून बनाया! जयपुर में 1946 में बने कानून में विधवाओं को पति की संपत्ति की अधिकारी ने माना और उनकी संतान को वैधता प्रदान की! श्री चांदकरण शारदा, दयानंद सरस्वती ने विधवा विवाह को प्रोत्साहित किया!                                                                                                                                                                                  इस प्रकार अंग्रेजों ने राजस्थान की अनेक कुरीतियों को मिटाने के लिए यहां के राजाओं पर दबाव डालना शुरू किया और उनसे अनेक कानून बनवाए जिससे कुरीतियां कम हुई! अंग्रेजों के आने से यहां के राजाओं ने दबाव में कुरीतियों को मिटाने के लिए जुर्माना व कारावास की सजा का प्रावधान भी करवाया गया! इस प्रकार हम कह सकते हैं कि राजस्थान में कुरीतियों को मिटाने का प्रयास में ब्रिटिश काल का अहम योगदान है.